2022甘肅教師資格證筆試每日一練(7.7)
- 時間:
- 2022-07-07 17:25:02
- 作者:
- 巢老師
- 閱讀:
- 來源:
- 甘肅教師資格網(wǎng)
【導(dǎo)讀】2022年上半年甘肅教師資格證考試已經(jīng)全部結(jié)束,接下來就等下半年的考試了,下面是甘肅教師資格網(wǎng)整理了下半年教師資格證筆試練習(xí)題,一起來做題吧!
1.中國歷史上有很多熱愛讀書的人,也正因他們刻苦學(xué)習(xí)的故事經(jīng)歷,給予我們后世很大的鼓舞與啟發(fā),其中韋編三絕的故事也是家喻戶曉,該故事主人公描述的是誰( )。
A.蘇秦
B.匡衡
C.孔子
D.荀子
1.【參考答案】C。本題考查的是中國傳統(tǒng)文化的成語典故。
選項A,蘇秦是戰(zhàn)國期間著名的縱橫家,那時各國戰(zhàn)爭不斷,提出合縱六國以抗秦的思想,不符題意。
選項B,西漢時期匡衡小時候很想讀書,但因家中貧窮,后鑿穿墻壁借鄰居家的燭光而讀書,后世稱鑿壁偷光,不符題意。
選項C,春秋時期的書主要是以竹子為材料編制的,把竹子破成一根根竹簽,簡稱為竹簡??鬃幼x《易》,了解了它的內(nèi)容之后,又去讀第二遍,第三遍,為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍,時間一久導(dǎo)致于把連竹簡的牛皮帶子給磨斷了,史稱韋編三絕。故本題選C。
選項D,戰(zhàn)國時間趙國著名的教育家,主張性惡論,不符題意。
綜上所述,此題選C。
2.杜甫是我國歷史上偉大的詩人之一,他一生憂國憂民,盡數(shù)體現(xiàn)在其作品里,素有“詩圣”之稱,下面哪個作品是杜甫的代表作( )。
A.《無家別》
B.《捕蛇者說》
C.《秋詞二首》
D.《京城》
2.【參考答案】A。本題考查的是中國古代文學(xué)。
選項A,杜甫是我國唐代偉大的詩人,代表作有“三吏”和“三別”,“三吏”是指《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》,“三別”是《新婚別》《無家別》《垂老別》。故本題選A。
選項B,《捕蛇者說》是柳宗元的代表作,不符題意。
選項C,《秋詞二首》是劉禹錫的代表作,不符題意。
選項D,《京城》是素有“詩鬼”之稱的李賀的作品,不符題意。
綜上所述,此題選A。
3.劉禹錫在《陋室銘》中談到“談笑有鴻儒,往來無白丁”中的白丁是指( )。
A.平民
B.巾幗
C.青衫
D.紈绔
3.【參考答案】A。本題考查的是中國古代傳統(tǒng)文化服飾代稱。
選項A,在中國古代,一般平民會著白衣,所以常以“白丁”稱呼平民百姓。故本題選A。
選項B,巾幗是古代婦女上的頭巾或裝飾物,借以代表女性,把婦女中的英雄豪杰稱為巾幗英雄,與題意不符。
選項C,青衫指黑色的單衣,唐代官職低的服色為青黑色,后人也常用“司馬青衫”形容悲傷凄切,不符題意。
選項D,紈绔是古代一種用細(xì)絹的褲子,古代富貴人家的子弟都穿細(xì)絹做的褲子,這很能反映出他們奢侈的特點。因此人們常用紈绔來形容富家子弟,不符題意。
綜上所述,此題選A。
4.代表作有《送子天王圖》,《八十七神仙卷》,被稱為是“畫圣”的唐代畫家是( )。
A.吳道子
B.閻立本
C.張擇端
D.李公麟
4.【參考答案】A。本題考查的是美術(shù)常識。
選項A,吳道子是唐代著名畫家,代表作《送子天王圖》,他以狀如蘭葉或莼菜條的筆法表現(xiàn)人物衣褶,圓轉(zhuǎn)而又飄逸之勢,被后人稱為吳帶當(dāng)風(fēng)。故本題選A。
選項B,閻立本唐代畫家,代表作《步輦圖》。
選項C,張擇端是北宋繪畫大師著作有《清明上河圖》,以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法、高度寫實的記憶,展現(xiàn)了北宋都城汴梁清明時節(jié)的風(fēng)貌。
選項D,李公麟是北宋文人畫家,擅長畫人物、山水、鞍馬、花鳥、竹石等,創(chuàng)白描人物畫,代表作有《五馬圖》、《維摩演教圖》。
綜上所述,此題選A。
5.三角形內(nèi)角和為180°,在小學(xué)時學(xué)習(xí)測量,中學(xué)時學(xué)習(xí)證明,這種課程內(nèi)容的組織形式是( )。
A.螺旋式
B.直線式
C.橫向組織
D.縱向組織
5.【參考答案】A。本題考查的是課程內(nèi)容的組織形式。
選項A,螺旋式教科書結(jié)構(gòu),就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在書的不同階段重復(fù)出現(xiàn),使得每一次重復(fù)都將原有的知識、方法、經(jīng)驗進(jìn)一步加深拓廣,逐級深化。題干中對同一個知識在小學(xué)時學(xué)習(xí)測量,中學(xué)時學(xué)習(xí)證明,體現(xiàn)是對知識的重復(fù)加深,逐級深化,因此是螺旋式的課程內(nèi)容組織形式。故A項說法正確。
選項B,直線式就是指把一門學(xué)科的課程內(nèi)容或其中一個課題的內(nèi)容按照知識本身的邏輯結(jié)構(gòu)來展開呈現(xiàn)在教科書中,使各種知識在內(nèi)容上均不重復(fù)的編排形式。
選項C,橫向組織是指打破學(xué)科的界限和傳統(tǒng)的知識體現(xiàn),將各門學(xué)科的知識聯(lián)系起來,以便讓學(xué)生有機(jī)會更好地將各門學(xué)科的知識聯(lián)系起來,從而更好地探索社會和個人最關(guān)系的問題。
選項D,縱向組織又稱序列組織,是指按照知識的邏輯序列,從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排的課程內(nèi)容。
選項BCD均為干擾選項,故本題答案選擇A。
6.某中學(xué)組織學(xué)生赴紅旗渠進(jìn)行研學(xué)活動,組織設(shè)計了一系列研學(xué)課程。研學(xué)課程中既包括了對地理地貌、水系描述的知識,同時也包括歷史背景及紅旗渠精神等內(nèi)容。在研學(xué)過程中,結(jié)合這些內(nèi)容,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生們邊研邊學(xué),受益匪淺。從課程性質(zhì)來看,該校的研學(xué)課程屬于( )。
A.學(xué)科課程
B.地方課程
C.活動課程
D.必修課程
6.【參考答案】C。本題考查課程的分類。
A選項,根據(jù)課程的固有屬性,可以將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程,其主導(dǎo)價值在于傳承人類文明,使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展千百年來人類積累起來的知識文化遺產(chǎn)。
B選項,根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體,將課程分為國家課程、地方課程和校本課程。地方課程指由地方教育行政部門(省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)行編制或委托其他教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行編制)根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程,其主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。
C選項,根據(jù)課程固有的屬性,可以將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程。經(jīng)驗課程又叫活動課程、生活課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程,經(jīng)驗課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。題干中,學(xué)校組織學(xué)生參與研學(xué)活動,邊研邊學(xué),通過學(xué)生的直接經(jīng)驗使學(xué)生獲得經(jīng)驗和領(lǐng)會精神,屬于活動課程。因此,C選項正確。
D選項,根據(jù)課程的實施要求,將課程分為必修課程和選修課程。必修課程指培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生共性,為保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開設(shè)的,所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。
ABD三項均與題意不符合,故本題選擇C選項。
7.貼在教室墻上的班規(guī)和學(xué)生作品展示,屬于( )。
A.學(xué)科課程
B.隱性課程
C.顯性課程
D.活動課程
7.【參考答案】B。本題考查的是課程的類型。
選項A,學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。主導(dǎo)價值在于傳承人類文明,使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展千百年來人類積累起來的知識文化遺產(chǎn)。
選項B,隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程,指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。
選項C,顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程、公開課程,指的是為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。
選項D,活動課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。
題干中,“貼在教室墻上的班規(guī)和學(xué)生作品展示”是對學(xué)生潛移默化的影響,是不在計劃內(nèi)的,體現(xiàn)的是隱性課程,故本題選B。
8.教學(xué)的根本目的是( )。
A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人
B.傳授知識
C.發(fā)展智力
D.陶冶情操
8.【參考答案】A。本題考查教學(xué)的根本目的。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑,是教師教、學(xué)生學(xué)兩方面活動的統(tǒng)一。教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識、交往和實踐活動,這是教學(xué)的本質(zhì)。其特點有以下幾點:
第一,教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。教學(xué)通過系統(tǒng)知識技能的傳授和掌握,促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。
第二,教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動組成。教學(xué)是師生雙方的共同活動,教學(xué)雙方在活動中相互作用。
第三,教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。
BCD選項是教學(xué)的任務(wù),而非目的。題干中問的是教學(xué)的根本目的,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,故本題正確參答案為A。
9.教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動是( )。
A.綜合實踐
B.德育
C.知識傳授
D.教學(xué)
9.【參考答案】D。本題考查的是教學(xué)的定義。
選項A,綜合實踐活動課程由地方統(tǒng)籌管理和指導(dǎo),具體內(nèi)容以學(xué)校開發(fā)為主,自小學(xué)一年級至高中三年級全面實施。在課時安排上,小學(xué)一至二年級,平均每周不少于1課時;小學(xué)三至六年級和初中,平均每周不少于2課時;高中執(zhí)行課程方案相關(guān)要求,完成規(guī)定學(xué)分。與其他課程相比,綜合實踐活動具有整體性、實踐性、開放性、生成性、自主性等特性。
選項B,廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動,包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。
選項C,知識傳授屬于干擾項,與題意不符,故排除。
選項D,教學(xué)即是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生的身心發(fā)展的特點,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,同時促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展,培養(yǎng)思想品德的過程。教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動過程。題干中,教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動指的是教學(xué)。故D項正確。
選項A、B、C均與題意不符,故本題答案選擇D。
10.案例分析題
教育史上最先提出啟發(fā)式教學(xué)的是我國古代思想家、教育家孔子。他從自己長期的教學(xué)實踐總結(jié)出“不憤不啟、不悱不發(fā)、舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”《學(xué)記》中也提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑”的教學(xué)要求。在西方蘇格拉底在教學(xué)中重視啟發(fā),他善于用問答的方式激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋求正確的答案,德國教育家第斯多惠在提倡啟發(fā)式教學(xué)方面也很著名。他的格言是:“一個壞的教師奉送真理”。這些教學(xué)思想對于今天的教學(xué)實踐仍然具有啟發(fā)意義。
(1)那么,什么是“啟發(fā)性原則”?
(2)作為一名教師,在教學(xué)中應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性原則呢?
10.【參考答案】
(1)啟發(fā)性原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。
(2)貫徹此原則的要求
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
2.啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
3.讓學(xué)生動手實踐,培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。
4.發(fā)揚教學(xué)民主。包括:建立民主平等的師生關(guān)系,創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛,鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解,允許學(xué)生向教師提問、質(zhì)疑等。
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